第492章

“結式襆頭，結式襆頭也是一種軟裹巾式，在襆頭之上加一巾子，將其兩腳系結在頭前，呈同心結狀，將另兩腳反結在腦後，為將尉、壯士所好戴用。”

遇川：“那他是怎麽發展出來的呢？”

荊扉道：“秦漢時期華夏地區身份高貴的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑賤的人戴幘，幘本是一種包頭布，用以束發。在關西秦晉一帶稱為絡頭，南楚湖湘一帶稱為帕頭，河北趙魏之間稱為幧頭，說或稱之為陌頭。使用時就是用一塊巾布從後腦向前把發髻捆住，在前額打結，使巾布兩角翹在前額作自然的裝飾，這在當時青年男子中間，認為是一種美的打扮，所以樂府詩《日出東南隅行》有少年見羅敷，脫帽著帩頭之句。東漢以來有些有身份的人士，則用較完整的幅巾包頭。北周武帝宣政元年，將幅巾戴法加以規範化，並以皂紗為之，作為常服。《周書·武帝紀》說，其制若今之折角巾也。折角巾就是將幅巾疊起一角從前額向後包覆，將兩角置於腦後打結，所餘一角自然垂於腦後。但在陜西三原隋孝和墓、湖南湘陰隋墓、河南安陽馬家墳201號隋墓出土的陶俑，頭上所裹幅巾，有兩角於腦後打結自然下垂如帶狀，另兩角則回到頂上打成結子作裝飾，這種形式就成為初期的襆頭了。宋代俞琰《席上腐談·卷上》說，周武帝所制襆頭不過如今之結巾，就垂兩角，初無帶。正與上述的情況相符。更進一步的襆頭是宋代沈括《夢溪筆談》所說，襆頭一謂之四腳，及四帶也，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。襆頭為什麽要在四角接上帶子呢，原因是先前的襆頭戴在頭上，頂是平而起褶的，四角接上帶子，兩角在腦後打成結後自然飄垂可成為裝飾，另兩角反到前面攀住發髻，可以使之隆起而增加美觀。武漢東湖岳家嘴隋墓出土陶俑的襆頭，已可見到發髻隆起的外觀。到了唐代，社會上流行高冠峨髻的風尚，所以又在襆頭內襯以巾子，就是一種薄而硬的帽子坯架，唐封演《封氏聞見記·卷五》記載，襆頭之下別施巾；象古冠下之幘也。宋郭若虛《圖畫見聞志·卷一》也有過記載，巾子裹於襆頭之內。這些襆頭式樣，在出土唐代陶俑和人物畫中都可找到。如西安貞觀四年的李壽墓壁畫、鹹陽底張灣貞觀十六年的獨孤開遠墓出土陶俑的襆頭，頂部較低矮，裏面襯的可能就是平頭小樣巾。禮泉馬寨村麟德元年的鄭仁泰墓及西安羊頭鎮總章元年李爽墓出土陶俑，襆頭頂部增高，似襯高頭巾子。高而前踣的式樣，唐開元二年，戴令言墓出土陶俑中可以見到。天寶年間襆頭頂部像兩個圓球，該式樣在唐天寶三年，豆盧建墓出土陶俑身上同樣也能見到…”

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